Wiele spo鈔鏚 鈍i皻ych wizerunk闚, kt鏎e nas otaczaj, jest zwyk造m owocem realizacji wizji malarskiej mniej lub bardziej utalentowanego artysty. Z tym obrazem by這 zupe軟ie inaczej. W latach trzydziestych naszego stulecia, dok豉dniej - 22 lutego 1931 roku, sam Jezus objawi si skromnej zakonnicy ze Zgromadzenia Si鏀tr Matki Bo瞠j Mi這sierdzia, Faustynie Kowalskiej. W "Dzienniczku", w kt鏎ym na polecenie spowiednika spisywa豉 swoje "zetkni璚ia si duszy z Bogiem", opisa豉 tak to spotkanie: "Wieczorem, kiedy by豉m w celi, ujrza豉m Pana Jezusa ubranego w szacie bia貫j. Jedna r瘯a wzniesiona do b這gos豉wie雟twa, a druga dotyka豉 szaty na piersiach. Z uchylenia szaty na piersiach wychodzi造 dwa wielkie promienie, jeden czerwony, a drugi blady. W milczeniu wpatrywa豉m si w Pana, dusza moja by豉 przej皻a boja幡i, ale i rado軼i wielk. Po chwili powiedzia mi Jezus: wymaluj obraz wed逝g rysunku, kt鏎y widzisz z podpisem: Jezu, ufam Tobie. Pragn, aby ten obraz czczono najpierw w kaplicy waszej i na ca造m 鈍iecie. Obiecuj, 瞠 dusza, kt鏎a czci b璠zie ten obraz, nie zginie. Obiecuj tak瞠, ju tu na ziemi zwyci瘰two nad nieprzyjaci馧mi, a szczeg鏊nie w godzin 鄉ierci. Ja sam broni j b璠 jako swej chwa造."

Polecenie Jezusa wprawi這 s. Faustyn w zak這potanie. Mimo braku najmniejszych cho熲y umiej皻no軼i plastycznych, bardzo pragn窸a by pos逝szna wezwaniu. "Maluj obraz Bo篡 w duszy swojej" uspokaja spowiednik, ale Jezus nie pozostawia w徠pliwo軼i co do sensu swych 篡cze: "pragn, aby by這 Mi這sierdzia 安i皻o, chc aby ten obraz, kt鏎y wymalujesz p璠zlem, (...) by uroczy軼ie po鈍i璚ony w pierwsz niedziel po Wielkanocy, ta niedziela ma by 安i皻em Mi這sierdzia".

Po wielu trudno軼iach, niedowierzaniu ze strony spowiednik闚 i prze這穎nych oraz w豉snych nieudolnych pr鏏ach malarskich nadszed wreszcie czas spotkania z ks. Micha貫m Sopo熥o, kt鏎ego sam Jezus wybra na promotora Bo瞠go Mi這sierdzia. To on, ju w Wilnie, dok康 przeniesiono Faustyn, uprosi Eugeniusza Kazimirowskiego, znanego i cenionego malarza o namalowanie wizerunku. Praca rozpocz窸a si 2 stycznia 1934 r. Siostra Faustyna wielokrotnie odwiedza豉 pracowni artysty, udzielaj帷 szczeg馧owych wskaz闚ek i pokazuj帷 b喚dy. Na pro軸 malarza sam ks. Sopo熥o pozowa do obrazu ubrany w alb przepasan sznurem, siostra Faustyna ci庵le jednak by豉 rozczarowana efektami pracy a wynik ko鎍owy przyprawi j o gwa速owny p豉cz, starannie ukryty w klasztornym odosobnieniu. Z pocieszeniem pospieszy sam Jezus, zapewniaj帷 j, 瞠 "nie w pi瘯no軼i farby ani p璠zla jest wielko嗆 tego obrazu, ale w 豉sce mojej".

Tak jak samo rozpocz璚ie malowania obrazu odwleka這 si i napotyka這 trudno軼i, tak i z jego wystawieniem na widok publiczny przysz這 nieco poczeka. Po wielu problemach, w徠pliwo軼iach i kolejnych przynagleniach ze strony Jezusa wizerunek zosta umieszczony w Ostrej Bramie na triduum przed Niedziel Przewodni, jakie urz康zono na zako鎍zenie Jubileuszu Odkupienia w 1935 r. Uroczysto嗆 zgromadzi豉 t逝my ludzi i obietnice Jezusowe zacz窸y si realizowa. W sam dzie wybrany na 安i皻o Mi這sierdzia - wspomina s. Faustyna - "Kiedy si ko鎍zy這 nabo瞠雟two i kap豉n wzi掖 Przenaj鈍i皻szy Sakrament, aby udzieli b這gos豉wie雟twa, wtem ujrza豉m Pana Jezusa w takiej postaci jaka jest na tym obrazie. Udzieli Pan b這gos豉wie雟twa i promienie te rozesz造 si na ca造 鈍iat".

Tak rozpocz窸a si oficjalna obecno嗆 wizerunku w Ko軼iele wile雟kim, niestety do嗆 okazjonalna. Wi瘯szo嗆 czasu obraz pozostawa w ukryciu, czy to w ciemnym korytarzu klasztoru Si鏀tr Bernardynek, czy w ko軼iele 鈍. Micha豉, gdzie ks. Sopo熥o by rektorem, czy (prawie nieznany) w ko軼iele 鈍. Ducha. Poza Wilno kult Mi這sierdzia rozszerza si za spraw licznych reprodukcji, kt鏎ych w latach II wojny wykonano w wile雟kim laboratorium fotograficznym M. Nowickiego oko這 150 tysi璚y. Zrz康zeniem Bo篡m, dzi瘯i odwadze i po鈍i璚eniu wiernych, pierwowz鏎 dotrwa do czas闚 obecnych. Dzi budzi coraz wi瘯sze zainteresowanie, wzmo穎ne przez s這wa Ojca 安i皻ego Jana Paw豉 II, kt鏎y modl帷 si przed nim w czasie swojej pielgrzymki na Litw w 1993 r przypomnia zebranym Polakom o jego 鈍i皻o軼i.

W Polsce obraz Mi這sierdzia Bo瞠go znany jest powszechnie dzi瘯i reprodukcjom dzie innych artyst闚, nie opieraj帷ych si na pierwowzorze. Wizerunek kaliski stanowi wyj徠ek. Kr鏒ka notka umieszczona na odwrocie jego reprodukcji fotograficznych informuje, 瞠 jest to "drugi pierwowz鏎, dyktowany przez ks. Micha豉 Sopo熥o". Jak dosz這 do jego powstania? Ot騜 w 1954 r. ks. bp Franciszek Barda zaproponowa ks. Sopo熥o og這szenie konkursu na nowy obraz Jezusa Mi這siernego, ukazuj帷ego si Aposto這m w dniu zmartwychwstania i ustanowienia sakramentu pojednania. Spo鈔鏚 zg這szonych do konkursu prac Artystyczna Komisja Arcybiskupia w Krakowie wybra豉 wizerunek autorstwa prof. Ludomira Sle鎱zi雟kiego, rektora Politechniki Krakowskiej, namalowany wed逝g wskaz闚ek ks. Sopo熥o. Obraz przedstawia Zbawiciela wchodz帷ego przez zamkni皻e drzwi do Wieczernika. Jego prawa r瘯a b這gos豉wi patrz帷ego, a lewa uchyla szat w okolicy niewidocznego serca, sk康 wychodz dwa promienie - blady i czerwony. W wypadku obu obraz闚 - wile雟kiego i kaliskiego - wymowa teologiczna przedstawienia jest taka, jak zapisa豉 s. Faustyna w swoim "Dzienniczku": "blady promie oznacza Wod, kt鏎a usprawiedliwia dusze; czerwony oznacza Krew, kt鏎a jest 篡ciem dusz. (...) Te dwa promienie wysz造 z wn皻rzno軼i Mi這sierdzia mojego w闚czas, kiedy Konaj帷e Serce Moje zosta這 w堯czni otwarte na krzy簑". Ksi康z Sopo熥o, id帷 za nauk Ojc闚 Ko軼io豉, widzi w nich symbol sakrament闚 鈍i皻ych. Blady promie to usprawiedliwienie w sakramencie chrztu i pokuty, natomiast czerwony oznacza pozosta貫 sakramenty, umacniaj帷e i wzbogacaj帷e 篡cie Bo瞠 w duszy.

W swoich wyznaniach duchowych s. Faustyna zaznacza, 瞠 jakkolwiek promienie 陰cz si 軼i郵e ze sob, jednak pozostaj niepomieszane.

W dniu 5 pa寮ziernika 1954 r. G堯wna Komisja Episkopatu zatwierdzi豉 wizerunek namalowany przez Slendzinskiego do kultu w ca貫j Polsce. Tak si zacz窸a historia "drugiego pierwowzoru". W sze嗆 lat p騧niej (1960) ks. Micha Sopo熥o podarowa obraz ksi璠zu biskupowi Zbigniewowi Kraszewskiemu, pod闚czas wicerektorowi, a p騧niej rektorowi Seminarium Metropolitalnego w Warszawie.

W ko軼iele seminaryjnym obraz pozosta do roku 1971, po czym - wtedy ju biskup - Kraszewski zabra go do parafii Bo瞠go Cia豉 w stolicy, a w豉軼iwie do biskupiego gabinetu na tamtejszej plebanii. Tak decyzj wymusi造 cz瘰te akty wandalizmu wobec innego wizerunku Mi這sierdzia umieszczonego we wspomnianej 鈍i徠yni. Przysparza這 to niema這 zgryzoty ksi璠zu Sopo熥o, kt鏎y - cho zadowolony z pi瘯na malowid豉 - martwi si faktem, 瞠 nie odbiera ono czci publicznej. Co jaki czas pojawia造 si wprawdzie propozycje umieszczenia obrazu w kt鏎ej z warszawskich 鈍i徠y, jednak za ka盥ym razem ko鎍zy這 si odmow i obraz pozostawa w biskupim gabinecie. Tam te ujrza go po raz pierwszy o. Zdzis豉w Pa逝bicki, w 1989 r. prowadz帷y rekolekcje w parafii Bo瞠go Cia豉. Urzeczony utkwionym w niego spojrzeniem Zbawiciela przez ponad trzy lata ponawia pro軸y o przekazanie mu wizerunku. Nie zra穎ny ci庵造mi odmowami "przypu軼i atak" na biskupa r闚nie na Placu 鈍. Piotra w Rzymie w dniu beatyfikacji s. Faustyny czyli 18 kwietnia 1993 r.

Tym razem hierarcha okaza si bardziej uleg造. Po prywatnym spotkaniu w Warszawie, 24 czerwca tego roku, w uroczysto嗆 Narodzenia 鈍. Jana Chrzciciela (warto zaznaczy, 瞠 鈍i徠ynia kaliska nosi wezwanie Nawiedzenia NMP) Jego Ekscelencja osobi軼ie przywi霩 obraz do Kalisza. Odprawi Msz 鈍., wyg這si kazanie i na r璚e 闚czesnego prze這穎nego domu zakonnego w Kaliszu, o. Mieczys豉wa Beresi雟kiego przekaza wizerunek jezuitom, zobowi您uj帷 ich do dba這軼i o kult Bo瞠go Mi這sierdzia. 疾 obietnicy dotrzymano, mo瞠my przekona si ka盥ego dnia, szczeg鏊nie za w drugiej po這wie ka盥ego tygodnia, kiedy w ko軼iele odprawiane s nabo瞠雟twa ku jego czci, gromadz帷e z ka盥ym rokiem liczniejsze rzesze wiernych. Ka盥ego te roku w 安i皻o Mi這sierdzia Bo瞠go, czyli w drug niedziel wielkanocn odprawiana jest tradycyjnie Msza 鈍. celebrowana przez ks. bp. ordynariusza Stanis豉wa Napiera喚, z wyg豉szan przez niego homili. 21 czerwca 1998 r. ko軼i馧 O.O. Jezuit闚 zosta og這szony pierwszym w 鈍iecie Sanktuarium Serca Jezusa Mi這siernego.

Obraz zawieszony pocz徠kowo na kotarze w przej軼iu z prezbiterium do nawy g堯wnej (w zwi您ku z pracami konserwatorskimi w 鈍i徠yni), doczeka si swojego o速arza i czci publicznej. Spe軟i這 si pragnienie s逝gi Bo瞠go ks. Micha豉 Sopo熥o, wype軟iaj si te obietnice dane siostrze Faustynie przez Mi這siernego Boga: "Przez obraz ten udziela b璠 wiele 豉sk dla dusz, a przeto niech ma przyst瘼 wszelka dusza do niego".

O. Zdzis豉w Pa逝bicki SJ, Jolanta Delura
  
    Sanktuarium Serca Jezusa Mi這siernego
ul. Stawiszy雟ka 2, 62-800 Kalisz, tel. (062) 757-34-46, fax (0-62) 768-24-30, e-mail: